Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiği­ne göre Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Faziletine inanarak ve karşılı­ğını Allah’tan bekleyerek Kadir gecesini değerlendiren kişinin geçmiş günahları bağışlanır.” (Buhârî, îmân 25, 27, 28, 35, Savm 6, Terâvih 1, Leyletü’l-kadr 1; Müslim, Müsâfirîn 173-176. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Ramazan 1; Tirmizî, Savm 1; Nesâî, Kıyâ- mü’l-leyl 3, Savm 39-40; ibni Mâce, İkâmet 173, Sıyâm 2, 39) Açıklamalar Kadir sûresinde kıymeti anlatı­lan ve fakat zamanı kesin olarak açıklanmayan o kutlu gecenin fazilet ve bereketine gönülden inanıp sevabını sadece Allah’tan bekleyerek iba­det, dua ve hayır hasenât ile o geceyi ihyâ edip değerlendirmeye çalışan mü’minlerin elde edecek­leri kazanç, geçmiş gü­nahlarının bağışlanmasıdır. Bu, küçümsenecek bir sonuç olmadığı gibi, hadisin ifadesiyle iman ve ihtisaba dayalı ihyâ da basit ve rastgele kayıtlar değildir, iman, her işimizde temel şarttır. Yapılan her ibadet de Allah rızâ­sını gözeterek, mükâfatı sadece ve sadece O’ndan bekleyerek (ihtisab) ifa edilmelidir. Hadisteki bu iki şart, ibadetlerin başka maksatlarla da yapılabileceğini fakat bunların hiçbir olumlu so­nuç vermeyeceğini anlatmakta­dır. İnanmadığı halde ya da gösteriş olsun diye böyle müstesna gün ve gece­lerde birtakım girişimlerde bulunanlar, ancak kendile­rini aldatırlar ve boşuna yo­rulmuş olurlar. Âdet olduğu için değil, içinden gelerek Kadir gecesini değerlendir­meye çalışmak önemlidir. Bunun sonucu ise, geçmiş günahlardan arınmaktır, in­sanın geçmişi, sırtında bir kanbur gibi daima kendisini takip eder. Günah ve vebâl yükü altındaki insan, böylesi fırsatlarda işte o yükten kurtulma imkânını yaka­lar. Bu, son derece rahatlatıcı bir sonuçtur. Yeni doğmuş gibi, hayata yeniden başlamayı kim istemez?

Bu hadisimizde Kadir gecesini ihyâ etmenin önemi ve netice­si bildirilmekte ve buna teşvik edilmektedir.

Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Kadir gecesi, kadri yüce bir gecedir.
2. Değer ve faziletine inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleye­rek bu geceyi ihyâ eden, geçmiş günahlarından arınır.
3. inançsız ve İhlâssız yapılacak herhangi bir dinî davranışın kıy­meti yoktur.